Surabayas Widerstand, der Start der Sesamstraße und die Hinrichtung der Ogoni Nine
Folge anhören
Shownotes und Quellen
Am 10.11. – In Surabaya wird eine militärische Niederlage zum Symbol indonesischer Unabhängigkeit. Die Sesamstraße verbindet Unterhaltung mit Bildungsgerechtigkeit, während der Tod Ken Saro-Wiwas und seiner Mitstreiter die Verbindung von Ölgeschäft, Umweltzerstörung und staatlicher Gewalt sichtbar macht.
Quellen:
National Army Museum: https://www.nam.ac.uk/explore/november-1945
Tirto: https://tirto.id/kronologi-pertempuran-surabaya-sejarah-latar-belakang-dampak-gaMi
National Army Museum: https://www.nam.ac.uk/explore/october-1945
Sesame Workshop: https://sesameworkshop.org/about-us/press-room/joan-ganz-cooney-center-re-releases-landmark-study-leading-creation/
HISTORY / A&E Television Networks: https://www.history.com/this-day-in-history/november-10/sesame-street-debuts
John F. Kennedy Center for the Performing Arts: https://www.kennedy-center.org/education/resources-for-educators/classroom-resources/media-and-interactives/artsdays/11-November/1110/
Amnesty International: https://www.amnesty.org/en/documents/afr44/032/1995/en/
BBC News: https://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/november/10/newsid_2539000/2539561.stm
Amnesty International: https://www.amnesty.org/en/documents/afr44/025/1995/en/
Amnesty International: https://www.amnesty.org/en/latest/news/2025/11/nigeria-government-must-clear-names-of-executed-activists-ogoni-nine/
HISTORY / A&E Television Networks: https://www.history.com/this-day-in-history/november-10/playwright-and-activist-hanged-in-nigeria
Weitere Projekte, Apps und Tools von mir: https://www.dokubasis.de
☕ Dir gefällt Zeitfenster? Dann spendier mir gerne einen Kaffee und unterstütze damit diesen Podcast. Vielen Dank!
👉 Buy Me a Coffee:
https://link.dokubasis.de/bmac_zeitfenster
Hinweis: Dieser Podcast wird mithilfe von KI-generierten Stimmen moderiert.
---------------
Das besprechen wir in dieser Folge
Drei Geschichten führen nach Indonesien, in die Vereinigten Staaten und nach Nigeria. Sie handeln von sehr unterschiedlichen Möglichkeiten, gesellschaftliche Verhältnisse zu verändern: bewaffnetem Widerstand gegen koloniale Herrschaft, einem pädagogischen Fernsehprojekt und einer Bürgerrechtsbewegung im Erdölfördergebiet. Gemeinsam ist ihnen nicht eine direkte historische Verbindung, sondern die Frage, wer über politische Selbstbestimmung, Bildungschancen und die Nutzung lebenswichtiger Ressourcen entscheiden kann.
In Surabaya beginnt 1945 eine britische Großoffensive gegen indonesische Unabhängigkeitskämpfer. Die japanische Kapitulation hat den Zweiten Weltkrieg beendet, aber keine allgemein anerkannte Nachkriegsordnung geschaffen. Indonesien hat seine Unabhängigkeit erklärt; die Niederlande wollen ihre Kolonialherrschaft wiederherstellen. Britische und indische Soldaten treffen zunächst mit Aufgaben wie der Befreiung alliierter Gefangener und der Entwaffnung japanischer Truppen ein. Waffenforderungen, Zusammenstöße und der Tod des britischen Brigadiers Mallaby verschärfen den Konflikt. Die Angreifer erobern große Teile Surabayas, können den Unabhängigkeitswillen aber nicht brechen. Der Artikel unterscheidet deshalb zwischen dem militärischen Ausgang der Schlacht und ihrer politischen Wirkung und legt offen, weshalb Opferzahlen und einzelne Etappen der Eskalation unterschiedlich überliefert sind.
Die zweite Geschichte beginnt mit einer anderen Vorstellung von gesellschaftlicher Veränderung. Joan Ganz Cooney und Lloyd Morrisett wollen die Anziehungskraft des Fernsehens für die Vorschulbildung nutzen. Aus Cooneys Untersuchung von 1966 und dem 1968 gegründeten Children’s Television Workshop entsteht eine Sendung, die kurze Spielszenen, Musik, Animation und Jim Hensons Puppen verbindet. Besonders Kinder mit schlechteren Bildungschancen sollen vor dem Schuleintritt erreicht werden. Der Sendestart von 1969 steht damit für mehr als den Beginn einer beliebten Unterhaltungssendung. Er führt zu Fragen nach öffentlichem Bildungsauftrag, kultureller Repräsentation und den Grenzen pädagogischer Medien. Spätere internationale Anpassungen zeigen, wie sich das ursprüngliche Konzept auf andere gesellschaftliche Probleme beziehen lässt.
In Nigeria führt der Blick schließlich ins Ogoniland. Ken Saro-Wiwa und die Bewegung MOSOP verbinden den Protest gegen Ölverschmutzung mit Forderungen nach Mitsprache und einer gerechteren Beteiligung am Ressourcenreichtum. Nach einem international kritisierten Verfahren werden Saro-Wiwa und acht weitere Männer 1995 hingerichtet. Die unmittelbaren Reaktionen reichen von diplomatischen Protesten bis zur Suspendierung Nigerias aus dem Commonwealth. Doch wirtschaftliche Beziehungen verschwinden dadurch nicht. Auch die spätere Begnadigung beantwortet nicht sämtliche Fragen nach Gerechtigkeit und Verantwortung. Der Artikel trennt deshalb die staatliche Verantwortung für die Hinrichtungen von umstrittenen beziehungsweise nicht gerichtlich festgestellten Vorwürfen gegen Unternehmen. So bleiben die Unterschiede zwischen moralischer Kritik, politischer Verantwortung und strafrechtlichem Nachweis erkennbar.
Quellen:
National Army Museum: https://www.nam.ac.uk/explore/november-1945
Tirto: https://tirto.id/kronologi-pertempuran-surabaya-sejarah-latar-belakang-dampak-gaMi
National Army Museum: https://www.nam.ac.uk/explore/october-1945
Sesame Workshop: https://sesameworkshop.org/about-us/press-room/joan-ganz-cooney-center-re-releases-landmark-study-leading-creation/
HISTORY / A&E Television Networks: https://www.history.com/this-day-in-history/november-10/sesame-street-debuts
John F. Kennedy Center for the Performing Arts: https://www.kennedy-center.org/education/resources-for-educators/classroom-resources/media-and-interactives/artsdays/11-November/1110/
Amnesty International: https://www.amnesty.org/en/documents/afr44/032/1995/en/
BBC News: https://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/november/10/newsid_2539000/2539561.stm
Amnesty International: https://www.amnesty.org/en/documents/afr44/025/1995/en/
Amnesty International: https://www.amnesty.org/en/latest/news/2025/11/nigeria-government-must-clear-names-of-executed-activists-ogoni-nine/
HISTORY / A&E Television Networks: https://www.history.com/this-day-in-history/november-10/playwright-and-activist-hanged-in-nigeria
Weitere Projekte, Apps und Tools von mir: https://www.dokubasis.de
☕ Dir gefällt Zeitfenster? Dann spendier mir gerne einen Kaffee und unterstütze damit diesen Podcast. Vielen Dank!
👉 Buy Me a Coffee:
https://link.dokubasis.de/bmac_zeitfenster
Hinweis: Dieser Podcast wird mithilfe von KI-generierten Stimmen moderiert.
---------------
Das besprechen wir in dieser Folge
Drei Geschichten führen nach Indonesien, in die Vereinigten Staaten und nach Nigeria. Sie handeln von sehr unterschiedlichen Möglichkeiten, gesellschaftliche Verhältnisse zu verändern: bewaffnetem Widerstand gegen koloniale Herrschaft, einem pädagogischen Fernsehprojekt und einer Bürgerrechtsbewegung im Erdölfördergebiet. Gemeinsam ist ihnen nicht eine direkte historische Verbindung, sondern die Frage, wer über politische Selbstbestimmung, Bildungschancen und die Nutzung lebenswichtiger Ressourcen entscheiden kann.
In Surabaya beginnt 1945 eine britische Großoffensive gegen indonesische Unabhängigkeitskämpfer. Die japanische Kapitulation hat den Zweiten Weltkrieg beendet, aber keine allgemein anerkannte Nachkriegsordnung geschaffen. Indonesien hat seine Unabhängigkeit erklärt; die Niederlande wollen ihre Kolonialherrschaft wiederherstellen. Britische und indische Soldaten treffen zunächst mit Aufgaben wie der Befreiung alliierter Gefangener und der Entwaffnung japanischer Truppen ein. Waffenforderungen, Zusammenstöße und der Tod des britischen Brigadiers Mallaby verschärfen den Konflikt. Die Angreifer erobern große Teile Surabayas, können den Unabhängigkeitswillen aber nicht brechen. Der Artikel unterscheidet deshalb zwischen dem militärischen Ausgang der Schlacht und ihrer politischen Wirkung und legt offen, weshalb Opferzahlen und einzelne Etappen der Eskalation unterschiedlich überliefert sind.
Die zweite Geschichte beginnt mit einer anderen Vorstellung von gesellschaftlicher Veränderung. Joan Ganz Cooney und Lloyd Morrisett wollen die Anziehungskraft des Fernsehens für die Vorschulbildung nutzen. Aus Cooneys Untersuchung von 1966 und dem 1968 gegründeten Children’s Television Workshop entsteht eine Sendung, die kurze Spielszenen, Musik, Animation und Jim Hensons Puppen verbindet. Besonders Kinder mit schlechteren Bildungschancen sollen vor dem Schuleintritt erreicht werden. Der Sendestart von 1969 steht damit für mehr als den Beginn einer beliebten Unterhaltungssendung. Er führt zu Fragen nach öffentlichem Bildungsauftrag, kultureller Repräsentation und den Grenzen pädagogischer Medien. Spätere internationale Anpassungen zeigen, wie sich das ursprüngliche Konzept auf andere gesellschaftliche Probleme beziehen lässt.
In Nigeria führt der Blick schließlich ins Ogoniland. Ken Saro-Wiwa und die Bewegung MOSOP verbinden den Protest gegen Ölverschmutzung mit Forderungen nach Mitsprache und einer gerechteren Beteiligung am Ressourcenreichtum. Nach einem international kritisierten Verfahren werden Saro-Wiwa und acht weitere Männer 1995 hingerichtet. Die unmittelbaren Reaktionen reichen von diplomatischen Protesten bis zur Suspendierung Nigerias aus dem Commonwealth. Doch wirtschaftliche Beziehungen verschwinden dadurch nicht. Auch die spätere Begnadigung beantwortet nicht sämtliche Fragen nach Gerechtigkeit und Verantwortung. Der Artikel trennt deshalb die staatliche Verantwortung für die Hinrichtungen von umstrittenen beziehungsweise nicht gerichtlich festgestellten Vorwürfen gegen Unternehmen. So bleiben die Unterschiede zwischen moralischer Kritik, politischer Verantwortung und strafrechtlichem Nachweis erkennbar.
Zeitfenster ist ein deutschsprachiger Podcast von Marcus H.. Die Moderation erfolgt mithilfe von KI-generierten Stimmen.